[翻譯]林原めぐみのぴーひゃら生活-第02回
發表於: 週二 3月 10, 2009 9:44 pm第二回
漫無目的的散步 ‘04年11月24日
最近才發現的事…..。我討厭散步。有目的去散步並不討厭…..。比如說，散步去買想要的書或衣服雜貨。能遇見喜歡的花樣，就會覺得散步花的時間並不是痛苦的。花幾個小時都能走去找。但是，若只是茫然地漫無目的純散步的話，這種不確定感讓我實在無法習慣。就算別人眼中看我像是漫無目的在散步，實際上我散步時，一定是一邊散散心，一邊想想歌詞（此時我大都會戴著耳機重覆聽著demo帶），也就是說，我無法去享受毫無任何目的地散步，或者無法漫無目的地走路。若目的是個地點，我會盡量想早點抵達那個地點。與其慢走，我更喜歡快步走。當然，我也知道慢走的好處。會慢走時，目的就是在享受慢走的好處！但我老公覺得漫無目的也沒什麼不好。我問他「散步有什麼樂趣？漫無目的還是？」，他說「你看，那邊圖像看板，人名好像寫錯了，上面有被偷塗改的痕跡，所以名字有點怪怪的」（那….那是怎樣？）「後面那家的石榴，長得好多唷，不知可不可以吃」（別人家的東西不可能啦）「停了很久的破車，有點在意，想說是不要丟了，沒想到是前面那間店家老闆和小狗上下班用的車耶」（車子？有那東東嗎？）「反正呢，發現那麼多細微的小事，再去調查，你不覺得很有趣嗎」（….、….、你的感性也太豐富了吧…..）。
為什麼我現在才發現這樣的事呢，因為有了baby，就變成要順便「散步」了。抱著她或推著嬰兒車，一天要一次。並不是說義務性地，新鮮的空氣及日光浴果然是蠻重要的。但是呢，最後還是發現那樣做是蠻痛苦的。雖然很困擾我還是要做。若季節交替及天氣好的時間，去散散步也是不錯的。但是，變成每天必要的課題時，沒目的去散步對我而言，純日光浴實在令人提不起勁。硬要說成「為了小孩」而去散步的話，實在不怎麼好。前幾天，保姆對我說「你的小孩在散步時，為了不想漏看什麼，就會一直東看看西看看地吧」。是嗎？我帶她出去時，常常在睡覺呢。問了老公，「我帶她出去時也都醒著呢，也會跟她講話」「是嗎！？你會跟她講話啊？」「對呀。看板呀，石榴呀，車子啊，前陣子，南方天空有結著果實，想讓她抓著，沒想到真的抓住了」。我呢，無心推著嬰兒車。還想說她真能睡呢。喂喂，想在這裡陷害人呀。嬰兒還是會看著大人的一舉一動的呢（我呢，在家還是有跟她講東講西的呀…..，這是藉口嗎……）。
肉體的極限
04’年11月24日
回想起來在我唸到國中為止，經常有尋死的念頭。因為討厭這個世界，或者走不出煩惱。所以會想自殺之類的，但這些都不是很嚴重的煩惱，其實是很簡單的問題，就只是想知道死後會往哪兒去而已。但死亡似乎很痛，若真的死了，也知道恐怕再也回不來了。只要活著，就無法確認死後會往哪裏去，只能望著天空。感覺肉體的極限。要比喻的話，我的身體就像餅乾的形狀，心？靈魂？就像餅乾的種類。所以被束縛在餅乾的形體裡就覺得很痛苦。若沒肉體的話，就能更快活一點吧。實在很想脫離這個肉體。關於生死，透過宗教，可以知道有天國地獄、輪迴轉生之類各式各樣的說法，當時我並不是能夠去具體描述那種感情的成年人，只能很極端地說出「我想死」。因為我小學國中高中都唸基督教學校，所以有教聖經的課程。唸小學時，問了老師「如果人一個個地死去，那天國不就人滿為患了嗎？」。這個問題，老師回答「天國會慢慢變得更寬廣，所以不會爆滿」，但無法說服我，又問了老師「快爆滿的話，一個個的人是不是會去下一個人生呢？」（就像輪廻那種的？），老師就生氣地說「我不是說不會爆滿嗎？」。新約聖經大略的內容就是在講耶穌的故事。記錄新約聖經的人就是耶穌的12位弟子。我會問老師「為什麼耶穌自己不寫呢？裡面也有被12位弟子稱作叛徒的人(猶大)啊，這12位弟子所記錄的內容絶對不會有錯嗎？不會把耶穌稍微描寫得好一點嗎？」（也就是問弟子不會主觀性地美化耶穌嗎），老師就回「你有疑心病耶」，所以又被罵了。之後，我的疑問都被寫成了疑心病作祟，雖然我也喜歡唱聖歌，但討厭教聖經的老師。後來唸了護校，一邊學習護校的知識，也能直接地面對死亡。當然會覺得悲傷，但一樣很想知道這個人死後會去哪個地方。從醫學的觀點來看，感情只被支配了一小部分。
然後從事「配音員」這個工作的同時，讓我當時的感情能夠稍微緩和一點。雖然與生死完全無關，但感覺到，我這像餅乾一樣的形體被各種角色所利用。配音的時候，「林原惠」這種餅乾稍微變小縮在角落裡，變成那個角色在使用我的身體（其實只有使用聲帶）。總之我聊的只是感覺問題。反正，身體與靈魂之間的關係要去定位的話，就是主義、主張、教育等種種。要選擇哪個是個人的自由，但多虧有這個工作，讓我當時的情感得以紓發緩和。
漫無目的的散步 ‘04年11月24日
最近才發現的事…..。我討厭散步。有目的去散步並不討厭…..。比如說，散步去買想要的書或衣服雜貨。能遇見喜歡的花樣，就會覺得散步花的時間並不是痛苦的。花幾個小時都能走去找。但是，若只是茫然地漫無目的純散步的話，這種不確定感讓我實在無法習慣。就算別人眼中看我像是漫無目的在散步，實際上我散步時，一定是一邊散散心，一邊想想歌詞（此時我大都會戴著耳機重覆聽著demo帶），也就是說，我無法去享受毫無任何目的地散步，或者無法漫無目的地走路。若目的是個地點，我會盡量想早點抵達那個地點。與其慢走，我更喜歡快步走。當然，我也知道慢走的好處。會慢走時，目的就是在享受慢走的好處！但我老公覺得漫無目的也沒什麼不好。我問他「散步有什麼樂趣？漫無目的還是？」，他說「你看，那邊圖像看板，人名好像寫錯了，上面有被偷塗改的痕跡，所以名字有點怪怪的」（那….那是怎樣？）「後面那家的石榴，長得好多唷，不知可不可以吃」（別人家的東西不可能啦）「停了很久的破車，有點在意，想說是不要丟了，沒想到是前面那間店家老闆和小狗上下班用的車耶」（車子？有那東東嗎？）「反正呢，發現那麼多細微的小事，再去調查，你不覺得很有趣嗎」（….、….、你的感性也太豐富了吧…..）。
為什麼我現在才發現這樣的事呢，因為有了baby，就變成要順便「散步」了。抱著她或推著嬰兒車，一天要一次。並不是說義務性地，新鮮的空氣及日光浴果然是蠻重要的。但是呢，最後還是發現那樣做是蠻痛苦的。雖然很困擾我還是要做。若季節交替及天氣好的時間，去散散步也是不錯的。但是，變成每天必要的課題時，沒目的去散步對我而言，純日光浴實在令人提不起勁。硬要說成「為了小孩」而去散步的話，實在不怎麼好。前幾天，保姆對我說「你的小孩在散步時，為了不想漏看什麼，就會一直東看看西看看地吧」。是嗎？我帶她出去時，常常在睡覺呢。問了老公，「我帶她出去時也都醒著呢，也會跟她講話」「是嗎！？你會跟她講話啊？」「對呀。看板呀，石榴呀，車子啊，前陣子，南方天空有結著果實，想讓她抓著，沒想到真的抓住了」。我呢，無心推著嬰兒車。還想說她真能睡呢。喂喂，想在這裡陷害人呀。嬰兒還是會看著大人的一舉一動的呢（我呢，在家還是有跟她講東講西的呀…..，這是藉口嗎……）。
肉體的極限
04’年11月24日
回想起來在我唸到國中為止，經常有尋死的念頭。因為討厭這個世界，或者走不出煩惱。所以會想自殺之類的，但這些都不是很嚴重的煩惱，其實是很簡單的問題，就只是想知道死後會往哪兒去而已。但死亡似乎很痛，若真的死了，也知道恐怕再也回不來了。只要活著，就無法確認死後會往哪裏去，只能望著天空。感覺肉體的極限。要比喻的話，我的身體就像餅乾的形狀，心？靈魂？就像餅乾的種類。所以被束縛在餅乾的形體裡就覺得很痛苦。若沒肉體的話，就能更快活一點吧。實在很想脫離這個肉體。關於生死，透過宗教，可以知道有天國地獄、輪迴轉生之類各式各樣的說法，當時我並不是能夠去具體描述那種感情的成年人，只能很極端地說出「我想死」。因為我小學國中高中都唸基督教學校，所以有教聖經的課程。唸小學時，問了老師「如果人一個個地死去，那天國不就人滿為患了嗎？」。這個問題，老師回答「天國會慢慢變得更寬廣，所以不會爆滿」，但無法說服我，又問了老師「快爆滿的話，一個個的人是不是會去下一個人生呢？」（就像輪廻那種的？），老師就生氣地說「我不是說不會爆滿嗎？」。新約聖經大略的內容就是在講耶穌的故事。記錄新約聖經的人就是耶穌的12位弟子。我會問老師「為什麼耶穌自己不寫呢？裡面也有被12位弟子稱作叛徒的人(猶大)啊，這12位弟子所記錄的內容絶對不會有錯嗎？不會把耶穌稍微描寫得好一點嗎？」（也就是問弟子不會主觀性地美化耶穌嗎），老師就回「你有疑心病耶」，所以又被罵了。之後，我的疑問都被寫成了疑心病作祟，雖然我也喜歡唱聖歌，但討厭教聖經的老師。後來唸了護校，一邊學習護校的知識，也能直接地面對死亡。當然會覺得悲傷，但一樣很想知道這個人死後會去哪個地方。從醫學的觀點來看，感情只被支配了一小部分。
然後從事「配音員」這個工作的同時，讓我當時的感情能夠稍微緩和一點。雖然與生死完全無關，但感覺到，我這像餅乾一樣的形體被各種角色所利用。配音的時候，「林原惠」這種餅乾稍微變小縮在角落裡，變成那個角色在使用我的身體（其實只有使用聲帶）。總之我聊的只是感覺問題。反正，身體與靈魂之間的關係要去定位的話，就是主義、主張、教育等種種。要選擇哪個是個人的自由，但多虧有這個工作，讓我當時的情感得以紓發緩和。